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samedi 20 février 2021

Filippo Brunelleschi (1377-1446)

 

Cattedrale di Santa Maria del Fiore a Firenze, 1296-1470. Veduta latrale.

Filippo Brunelleschi

Definition

Mark Cartwright
published on 02 September 2020
 
Santa Maria del Fiore Cathedral, Florence (by Bruce Stokes, CC BY-SA)
Santa Maria del Fiore Cathedral, Florence
by Bruce Stokes (CC BY-SA)

Filippo Brunelleschi (1377-1446 CE) was an Italian Renaissance architect, goldsmith, and sculptor, who is most famous for his work on the cathedral of Florence and its impressive soaring brick dome, completed in 1436 CE. Considered one of the founding fathers of Renaissance architecture, Brunelleschi was particularly interested in the study of linear perspective and achieving a harmonious simplicity of form in buildings which also considered the immediate environment in which they were constructed.   

Early Career

Filippo Brunelleschi was born in Florence in 1377 CE, the son of a successful notary. Like many other Renaissance artists, Brunelleschi studied surviving examples of classical sculpture and architecture in his home town, the region of Tuscany, and Rome. He trained first as a goldsmith and was an accomplished sculptor, but his concentration on architecture may be explained by his narrow defeat to Lorenzo Ghiberti (1378-1455 CE) in the competition for the (first set of) bronze doors of Florence's Baptistery in 1401 CE. Brunelleschi's trial panel for the competition survives and shows the story from the Old Testament of Abraham's sacrifice of Isaac. The panel, measuring around 53 x 44 cm, is now in the Bargello Museum of Florence. After the defeat, Brunelleschi returned to working gold as he joined the Florence Guild of Goldsmiths in 1404 CE. Art and architecture would, though, soon tempt him back out of his gloomy workshop and into the Renaissance limelight.      

BRUNELLESCHI'S BUILDINGS REWORKED CLASSICAL ARCHITECTURAL ELEMENTS, MIXED IN TUSCAN ROMANESQUE FEATURES, & PLAYED WITH PRECISE MATHEMATICAL PROPORTIONS. 

Brunelleschi's Architectural Vision

Brunelleschi took a great interest in the science of linear perspective, that is, creating the illusion of depth on a flat surface by having imaginary sightlines all converge towards a central point, a subject in which he was a pioneer. In the mid-1420s CE, he famously conducted experiments in perspective in public, notably on the entrance steps of Florence's cathedral using mirrors, a pinhole, and canvas. In two now lost paintings of Florence's Baptistery and urban landscape, the artist thus publicly demonstrated his ideas on linear perspective and his belief in the importance of identifying a single point of view within them. These ideas greatly influenced other Renaissance artists in both paintings and sculpture thanks to treatises then being written on the subject, which were spread around Italy and beyond. It was in architecture, though, that Brunelleschi was to prove his genius, and here, too, his ideas on perspective would cause contemporary and future architects to redefine how they viewed both architectural and urban spaces. Not only was it important what a building looked like, it now became important what it looked like in relation to its immediate environment.  

Sacrifice of Isaac by Brunelleschi
Sacrifice of Isaac by Brunelleschi
by Sailko (CC BY-SA)

Brunelleschi put all of these ideas into practice when he designed the influential Ospedale degli Innocenti in Florence from 1419 to 1424 CE with its elegant loggia or gallery. The hospital was intended as a refuge for orphans and was funded by Brunelleschi's silk and goldsmith guild. The loggia is an archetypal example of a Renaissance reworking of classical architectural elements, mixing in Tuscan Romanesque features and playing with precise mathematical proportions. Another successful project in Florence was the domed perfect cube of the Old Sacristy of the San Lorenzo Basilica (1418-28 CE). Indeed, the Sacristy was said to have been such a wonder, even when still not finished, that the crowds of admirers it attracted seriously annoyed the workmen there. The architect would go on to redesign the whole basilica from 1436 CE. Brunelleschi was sparing no expense for what was, in effect, the private church of the ruling family of the city: the Medici. Both of these buildings would hint at the masterpiece yet to come: Florence's cathedral dome.

Brunelleschi's particular approach to technical aspects of architecture, as evidenced by these early buildings, is here summarised within the architect's entry in The Thames and Hudson Dictionary of the Italian Renaissance:

It is based on pure geometrical proportions, the use of sail vaults and saucer domes on pendentives, and a simple all'antica vocabulary of grey sandstone columns and pilasters articulating white plaster walls. His proportional systems are refinements of those used in medieval Florence, his orders and ornamentation are almost entirely based on Romanesque models…and specific Trecento models…Nonetheless, his synthesis is an entirely personal one, which far exceeds its component sources in intellectual rigour and control of design; the bichromatic combination of sandstone and plaster was certainly his own invention. (60) 

Brunelleschi's Old Sacristy, San Lorenzo, Florence
Brunelleschi's Old Sacristy, San Lorenzo, Florence
by Sailko (CC BY)

Duomo of Florence

Work to finally finish off the Duomo of Florence, the Cathedral of Santa Maria del Fiore, began around 1420 CE after a competition had been held from 1418 CE to see who would have that particular honour. The cathedral had been founded in 1296 CE but its dome or cupola had never been completed, along with various other parts of the building. Such were the dimensions involved for any possible dome, most contemporary architects thought that building one here was a physical impossibility. Brunelleschi, who won the competition, believed otherwise. There was a catch, though. The Florentines wanted Brunelleschi to work with Lorenzo Ghiberti. Not best of friends since the Baptistery doors competition, it was said that Brunelleschi took several days off sick in the early stages of the project, simply to show up Ghiberti for the incompetent architect Brunelleschi thought he was. Ghiberti himself would claim half-credit for the finished dome but he had left the project before construction really got underway. 

THE DOME WAS COMPLETED IN 1436 CE, MAKING THE CATHEDRAL OF FLORENCE THE LARGEST & TALLEST BUILDING IN EUROPE AT THE TIME.

Besides being influenced by the structural methods used in ancient Roman architecture, Brunelleschi had studied examples of Byzantine churches with their multiple domes and particularly buildings in or influenced by Byzantine Ravenna and Venice. Romanesque features of Tuscan architecture and medieval proportions would be another influence. It is not known what the architect got up to between 1404 and 1415 CE, and it is quite possible he travelled more widely than traditionally assumed in his quest for existing answers to architectural problems. It is known that Brunelleschi was a student of mathematics and a keen engineer, and so he was uniquely armed with skills in both the arts and sciences, a true Renaissance man. To build his dome, Brunelleschi would need all these skills and more to turn an impressive plan into a soaring reality. Just to design and create a workable system of winches and pulleys needed for the construction work was a feat in itself. In addition, a detailed wooden model was needed for the workmen to follow, one of which survives today in the Museo dell'Opera del Duomo of Florence. The team of builders was led by the master mason Battista d'Antonio.  

The dome was a brilliant design and realised without a fixed centring (temporary wooden scaffolding) during the construction. Rather, each circular course of the dome was completed before another course was added on top. The dome is self-supporting thanks to the 8 outer and 16 inner ribs that rise from the base to the peak and which create self-supporting arches. As a consequence of this system, the dome has a pointed profile and is composed of eight distinct sides. Another consideration for the architect was that a pointed dome gives much less side thrust on the drum below it than a hemispherical one, thus eliminating the need for extra support for the drum such as might be given by unsightly flying buttresses. Made from bricks laid in a reinforcing herringbone pattern, the dome is given further strength and lightness by having a double shell. 

Dome of Florence Cathedral by Brunelleschi
Dome of Florence Cathedral by Brunelleschi
by Birasuegi (CC BY-SA)

The dome was completed in 1436 CE, making the cathedral the largest and tallest building in Europe at the time. The dome measures at the base 45.5 metres (149 ft.) in diameter  - similar to Rome's Pantheon - and reaches a height of 91 metres (298 ft.). The lantern (which takes the form of a temple designed by Brunelleschi) and gilded sphere were added to the very top of the dome between 1445 and 1461 CE. The excessive weight of the lantern was necessary to keep the eight panels of the dome from springing outwards. Inside the dome, Brunelleschi originally had the ceiling painted white but it was covered with frescoes in the 16th century CE. 

Everyone, from the Pope down to Brunelleschi himself, was both relieved and delighted with the finally finished cathedral. As the artist Leon Battista Alberti noted at the time, the "large structure, rising above the skies, ample to cover with its shadow all the Tuscan people" (Paoletti, 218) was a veritable marvel of human endeavour. It was felt, at last, that the Renaissance had now surpassed the engineering feats of antiquity. 

Final Works

Brunelleschi's engineering skills were sometimes called on for far less noble projects than cathedrals, churches, and hospitals. One example was in 1430 CE when the Florentines attempted to flood the Tuscan town of Lucca into military and political submission. A huge low basin with surrounding dyke was created to gather water from the River Serchio but only ended in the unplanned disaster of flooding the Florentines' own camp.

On a smaller scale but still requiring ingenious feats of engineering, Brunelleschi was more successful with his mechanisms inside the San Lorenzo church of Florence. These machines were temporarily installed in the church when the Medici family wished to show off their largesse by entertaining the public with religious shows to commemorate important events in the Christian calendar. The effects created included a night of stars in the ceiling and the angel Gabriel descending in a shower of sparks.    

One of Brunelleschi's last projects, begun in 1436 CE but actually completed long after his death, was the Church of Santo Spirito in Florence. With its elegant columns and arches, it is an excellent example of the master's preoccupation with simple yet harmonious design. Another unfinished project was the octagonal Santa Maria degli Angeli church. Brunelleschi had begun work on it in 1434 CE, and it shows his typical fondness for repeated identical features, which give the wall space a marvellous sense of rhythm.  

Other posthumous works popped up elsewhere. Brunelleschi had adopted as a child a famous future artist, Andrea di Lazzaro Cavalcanti (1412-1462 CE), who would work on Florence's Santa Maria Novella cathedral after his adopted father's death. In 1434 CE Cavalcanti had run off with Brunelleschi's collection of jewels, but the pair were later reconciled. It was Cavalcanti who made the gilded marble pulpit for the cathedral (1443-48 CE), which was based on a wooden model made by Brunelleschi.  

Reputation & Legacy

Brunelleschi is widely considered one of the pioneers and creators of what became known as a Renaissance architectural language. Classical proportions, simple geometry, and harmony were prime considerations in this new language, which replaced, or at least challenged, the hitherto dominance of medieval architecture. For example, Brunelleschi's use of tall slim columns to support arches which create a loggia with shallow domes (as best seen in his Ospedale degli Innocenti) was imitated for the facades of many other types of public buildings throughout the 15th century CE.

Loggia of Ospedale degli Innocenti by Brunelleschi
Loggia of Ospedale degli Innocenti by Brunelleschi
by Sailko (CC BY-SA)

Linear perspective, as already noted, became a central theme and identifying feature of architecture, paintings, and sculpture thereafter. So then, just as the High Renaissance painters and sculptors like Michelangelo (1475-1564 CE), Leonardo da Vinci (1452-1519 CE), and Raphael (1483-1520 CE) created a new interpretation of classical themes in art, so, too, Brunelleschi revitalised architecture, especially in Florence, which was considered, in effect, the capital of the Renaissance movement. 

Thanks to his works and a biography by fellow Florentine Antonio di Tuccio Manetti, Brunelleschi's fame spread to other Italian cities such as Milan and Urbino where a new generation of architects was about to appear, amongst whom was the great Donato Bramante (c. 1444-1514 CE), who would take on Brunelleschi's mantle as the greatest living Renaissance architect.

EDITORIAL REVIEW
This article has been reviewed for accuracy, reliability and adherence to academic standards prior to publication.

lundi 17 février 2020

Brunelleschi: Sagrestia Vecchia (1419-1428)

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Old Sacristy 1418-28
San Lorenzo, Florence

The building of the Old Sacristy of San Lorenzo dates back to an endowment made by Giovanni Averardo de'Mdeici. The building, which was dedicated to St John, was decorated with episodes from his life, as he was Giovanni's patron saint. In 1421 Brunelleschi took on the task of directing the construction work on San Lorenzo, the Medici family church. Possibly as early as 1419, and certainly not later than 1422, work was began according to his plans on the construction of the Old Sacristy. Built on a square ground plan, the main building is one of the earliest central plan buildings of the Renaissance. Between 1434 and 1437, Brunelleschi was to follow it up Florence with Santa Maria degli Angeli, the first free-standing and pure central plan building.

The Old Sacristy shows the continuation of medieval building tradition in the main walls, which serve both bearing and weatherproofing functions, while the facing elements in pietra serena (the pilaster strips, capitals, trabeation, and arch frame) are innovative in their formal appearance, imitating structural functions while in reality they are merely ornamental. The structure of the umbrella dome, with its stone radial ribs and conoidal masonry webs, also harks back to medieval types.The Old Sacristy was decorated by Donatello.


Sagrestia Vecchia
(W.it.)



Dome of the Old Sacristy 1418-28
San Lorenzo, Florence

The Old Sacristy shows the continuation of medieval building tradition in the main walls, which serve both bearing and weatherproofing functions, while the facing elements in pietra serena (the pilaster strips, capitals, trabeation, and arch frame) are innovative in their formal appearance, imitating structural functions while in reality they are merely ornamental. The structure of the umbrella dome, with its stone radial ribs and conoidal masonry webs, also harks back to medieval types.



La sagrestia vecchia
La Sagrestia Vecchia, nella basilica di San Lorenzo di Firenze, è uno dei capolavori di Filippo Brunelleschi e dell'architettura del primo Rinascimento in generale. Vi ha lavorato con importanti contributi scultorei anche Donatello. Venne completata nell'architettura dal 1419 al 1428, mentre la decorazione scultorea è databile tra il 1428 e il 1443. L'opera, che è l'unica che il grande architetto abbia curato fino al termine dei lavori, è stata ritenuta il paradigma di purezza geometrica ed eleganza lineare del suo percorso di architetto, che contiene in nuce elementi sviluppati in seguito, come la pianta nella Cappella dei Pazzi o le tribune morte del Duomo di Firenze.

Storia

Nel 1419 Giovanni di Bicci de' Medici chiamò Filippo Brunelleschi, l'architetto più celebre della città che in quegli anni aveva iniziato lo Spedale degli Innocenti e stava dimostrando la fattibilità della cupola senza armatura, per costruire una cappella funeraria familiare. Giovanni, che quell'anno aveva lasciato il Banco Medici alle cure del figlio Cosimo, si ispirò al progetto architettonico del rivale Palla Strozzi nella sagrestia di Santa Trinita, commissionata a Lorenzo Ghiberti nel 1418 come mausoleo familiare. La sagrestia di San Lorenzo venne dedicata a San Giovanni Evangelista, protettore omonimo di Giovanni de' Medici. All'architetto venne affidata anche la costruzione della cappella dei Santi Cosma e Damiano (protettori della famiglia Medici) adiacente alla sagrestia, nel transetto sinistro.

La sagrestia fu denominata Vecchia in seguito alla costruzione della Sagrestia Nuova ad opera di Michelangelo.

Brunelleschi vi lavorò tra il 1421 e il 1428 e si tratta dell'unica opera pervenutaci portata integralmente a compimento dal grande architetto. In un periodo imprecisato poi, dopo il 1421, all'architetto venne affidata la ricostruzione dell'intera chiesa di San Lorenzo su proposta dello stesso Medici, che fu uno dei principali finanziatori del progetto. La data di conclusione dei lavori fu il 1428, come testimonia l'iscrizione nel pergamo interno della lanterna della cupoletta.

Nel 1429 vi si celebrarono le esequie di Giovanni di Bicci, per l'esorbitante costo di 3.000 fiorini d'oro.La decorazione scultorea di Donatello è posteriore alla fine dei lavori e forse venne commissionata dallo stesso Giovanni, o dal figlio Cosimo. Nel 1433 venne collocata sotto il tavolo centrale di marmo la tomba di Giovanni e di sua moglie Piccarda Bueri, scolpita da Donatello e dal Buggiano, figlio adottivo di Brunelleschi.

Architettura
La sagrestia venne concepita come un ambiente autonomo, anche se in comunicazione con la chiesa. L'architettura è impostata su valori chiari e limpidi della geometria solida, con uno spazio cubico sormontato da cupola, schema che si ripete, in dimensioni minori, nella scarsella, movimentata però da nicchie. L'esterno è estremamente semplice: a forma di parallelepipedo coperto dal cono rovesciato del tiburio con tegole a squame (con la leggiadra lanterna a colonnine e cupoletta a bulbo spiraliforme), con uno zoccolo in basso e una semplice trabeazione superiore.,. '0' '_'

L'ambiente maggiore è a pianta quadrata, con una scarsella pure a base quadrata sul lato sud, col lato di base ampio 1/3 di quello del vano principale, a fianco della quale si trovano due piccoli ambienti di servizio accessibili da due portali simmetrici che danno sul vano principale. I due portali sono un'aggiunta successiva, dell'epoca delle decorazioni di Donatello e sono una delle più antiche tracce di elementi architettonici rinascimentali ripresi dall'architettura romana: si tratta infatti della copia di un portale del Foro di Traiano conosciuto tramite un disegno di Giuliano da Sangallo. Brunelleschi non apprezzò l'inserimento che, secondo il suo biografo, giudicò troppo massiccio e non in sintonia con l'architettura della sagrestia. Janson attribuì i portali a Michelozzo, che li avrebbe riprodotti nella chiesa di Sant'Agostino a Montepulciano.

L'aula principale ha il modulo del lato di base pari a 20 braccia fiorentine, che diviso per cinque determina anche la luce (ampiezza) degli archi a tutto sesto nella scarsella. La copertura è una cappella a ombrello, cioè divisa in spicchi costolonati, per la precisione dodici, alla base di ciascuno dei quali si trova un oculo che, insieme alla lanterna, garantisce l'illuminazione interna. La scarsella è composta nella stessa maniera, con una propria cupoletta, che però è emisferica e cieca, mentre i suoi lati sono dilatati da nicchie. I vani laterali invece sono voltati a botte: si tratta di una delle più antiche applicazioni di questo tipo di copertura nell'architettura rinascimentale.

Le pareti sono scandite da grandi archi a tutto sesto, che nelle zone al di sotto della cupola formano agli angoli quattro vele, dove vennero poi inseriti i medaglioni di Donatello e gli stemmi Medicei. All'altezza della linea d'imposta degli archi corre una trabeazione in pietra serena con la parte centrale policroma e decorata da tondi con cherubini; essa corre senza soluzione di continuità per tutto il perimetro, compresa la scarsella. Agli angoli si trovano paraste scanalate di ordine corinzio, che raddoppiano in spessore nella parete dove si apre la scarsella, così come lo spessore dell'arco centrale.

Le pareti sono intonacate di un colore chiaro, sul quale spiccano le membrature architettoniche in pietra arenaria, secondo una delle caratteristiche più facilmente riconoscibili dell'architettura brunelleschiana.

Anche in questa opera Brunelleschi si ispirò a elementi dell'architettura medievale toscana, rielaborandoli con soluzioni tratte dall'arte classica romana con un risultato di grande originalità. Per esempio la volta costolonata era già presente nell'architettura gotica, mentre è innovativo l'uso dell'arco a tutto sesto. Anche la commistione tra linee dritte e cerchi è tipica del romanico toscano, come ad esempio nelle tarsie marmoree della facciata di San Miniato al Monte.

Ma rispetto all'architettura medievale Brunelleschi usò un metodo più razionale e rigoroso, studiando il modulo del cerchio inscritto nel quadrato, che si ripete nella planimetria e nell'alzato. Tutti cerchi sono tangenti tra loro o con i lati dei quadrati che scandiscono l'architettura.

In verticale la Sagrestia è divisibile in tre parti di uguale altezza: la prima all'altezza dell'osservatore, che arriva fino alla cornice sotto gli archi, la seconda con gli arconi, i tondi, le finestre e i pennacchi, e la terza della cupola maggiore.

Influenza dell'architettura
L'architettura della Sagrestia Vecchia è uno dei più importanti risultati degli studi sugli edifici a pianta quadrata, tappa obbligata per tutte le esperienze successive. La sua forma legata al tema della combinazione della sfera col cubo e altri solidi regolari ebbe particolare successo e fu sviluppata ulteriormente da Brunelleschi (si pensi solo alla cappella de' Pazzi) e ripresa da altri architetti. La funzionalità della pianta e l'armonia dell'insieme ne fecero uno dei modelli base per cappelle e mausolei, non solo in Toscana.

Nelle citazioni successive però i caratteri più intimi dell'originale vennero molto spesso disattesi, tralasciando il rigore di Brunelleschi a vantaggio di soluzione più ricche di decorazioni e seducenti.

Per citare solo gli esempi più famosi, da Michelozzo nella Cappella dei Magi, da Giuliano da Sangallo in scala monumentale nella basilica di Santa Maria delle Carceri a Prato e da Michelangelo nella Sacrestia Nuova, composta in pendant con quella di Brunelleschi. In Veneto e in Lombardia (come nella Cappella Portinari), l'esuberanza dell'ornamentazione farà del modello architettonico un mero supporto alla decorazione e anche la preferenza verso un approccio più fantasioso e disinvolto agli ordini classici produsse interpretazioni sempre più lontane dal modello originale.

La decorazione scultorea

Donatello, Ascensione di San Giovanni

Donatello, Santi Stefano e Lorenzo
Donatello
Donatello lavorò alla Sagrestia a più riprese, facendo uso anche, per alcune parti, di non meglio precisati collaboratori che alcuni hanno ipotizzato poter essere Michelozzo o Luca della Robbia. Donatello ideò un insieme di decorazioni in stucco policromo di grande intensità espressiva. La sua decorazione, iniziò probabilmente nel 1428-1429 con le Storie di san Giovanni Evangelista, per poi sospendersi a causa dei tumultuosi avvenimenti di casa Medici. Nel 1434, con il ritorno di Cosimo il Vecchio da Padova e di Donatello da Roma, i lavori ripresero. Forse erano completati nel 1439, quando la cappella fu sede di importanti cerimonie religiose, e in ogni caso erano tutti completi nel 1443, anno della partenza di Donatello per Padova.

La decorazione a stucco comprende:

I tondi con le Storie di san Giovanni Evangelista (1428-1432) nei pennacchi della cupola, opere di Donatello nella tecnica dello stucco dipinto in una tenue ed elegante cromia di bianco, rosso mattone e azzurro.
San Giovanni Evangelista a Patmos
Resurrezione di Drusiana
Martirio di san Giovanni Evangelista
Ascensione di san Giovanni Evangelista
I tondi degli Evangelisti (1435), sempre di Donatello, in alto, al centro degli arconi, sempre in stucco policromo, ma con un'impostazione più tradizionale, con maggior rilievo e la bicromia blu/bianco.
Tondo di san Giovanni Evangelista
Tondo di san Luca
Tondo di san Marco
Tondo di san Matteo
Le due coppie di battenti delle porte bronzee dei vani laterali, una con Santi e Martiri e una con Apostoli e Padri della Chiesa (1440-1443).
Porta dei Martiri
Porta degli Apostoli
Le due edicole sopra le porte, in stucco policromo, con i Santi Stefano e Lorenzo a sinistra e i Santi Cosma e Damiano (protettori dei Medici) a destra.
Anche le transenne marmoree della scarsella sono attribuite pressoché unanimemente a Donatello, decorate da trafori che rimandano a quelli delle finestre circolari della cupola.

La decorazione scultorea si integra felicemente all'architettura, creando un vivace gioco di colori, ma limitato ad alcune eleganti tinte, che rompe la tradizionale bicromia brunelleschiana del bianco e grigio, arricchito tutt'al più dal blu della terracotta invetriata come nella cappella dei Pazzi. Questo armonico tutt'uno non fu però valutato come tale da Brunelleschi: egli si espresse con disappunto riguardo alle aggiunte scultoree, sottolineando come non fosse mai stato interpellato sul loro riguardo. Egli criticava soprattutto la sistemazione delle due pareti ai lati della scarsella, dove i lunettoni dei santi, le pesanti cornici (attribuite a Michelozzo) e i battenti creavano un insieme molto ornato all'insegna dell'horror vacui estraneo alla sintesi ed al rigore geometrico dell'architetto. Anche altri commentatori rimasero perplessi l'espressività drammatica e inquieta dei rilievi di Donatello, come testimonia un passo del Trattato di Architettura di Filarete (1461-1464), dove si consiglia di non fare figure di apostoli come quelle di Donatello nella porta della sagrestia di San Lorenzo, "che paiono schermidori".

Oggi tuttavia si tende a considerare la sagrestia come un "connubio dagli accenti dialettici e variegati"[1], dove le note più acute si stemperano in quelle più sobrie, senza intaccare l'armonia dell'insieme.

Altri

Il sarcofago di Giovanni e Piero de' Medici, lato Sagrestia
Il fregio con i Cherubini e serafini nella cornice, realizzato a stampo in terracotta policroma invetriata, è attribuito a Luca Della Robbia.

Nel 2000[2] è stata proposta l'attribuzione a Donatello, con l'aiuto del Buggiano, anche per il monumento funebre sotto la tavola marmorea al centro della Sagrestia, dove sono sepolti Giovanni di Bicci e Piccarda Bueri. L'opera, arricchita da stemmi medicei, teste di angeli e festoni, venne forse disegnata dal maestro e realizzata dal Buggiano e Pagno di Lapo Portigiani.

Opera autografa del Verrocchio è il monumento funebre a Giovanni e Piero de' Medici, figli di Cosimo il Vecchio, commissionato nel 1472 dai figli dello stesso Piero, Lorenzo il Magnifico e Giuliano de' Medici.

Il busto di San Lorenzo, sul pianale opposto all'altare, è attribuito a Desiderio da Settignano per la sensibilità pittorica, ma in passato è stato ritenuto anche opera di Donatello.

L'altare è decorato da tre pannelli (Madonna con Bambino, e i profeti Ezechiele e Isaia), mentre i plutei sono decorati da anfore da cui si dipartono fronde di quercia, riprese dalla tradizione paleocristiana. La parete fu decorata in seguito da un trittico più antico, opera di Bernardo Daddi della metà del Trecento. Il Crocifisso ligneo policromo è invece ancora in loco ed è opera di Simone di Nanni Ferrucci.

Nel ricetto di sinistra si trova un lavabo marmoreo attribuito a Andrea del Verrocchio, con elementi araldici di Pierò de' Medici (il falcone, l'anello con lo stemma); la vasca è decorata da protomi leonini e due sirene. Sempre qui si trova una tavola cinquecentesca coi Dolenti e un coevo crocifisso ligneo.

L'affresco della volta celeste

Affresco della volta celeste
Gli affreschi della volta della cupola nella scarsella risalgono agli inizi degli anni quaranta del Quattrocento e raffigurano la situazione cosmologica del Sole e delle costellazioni, come appariva su Firenze la notte del 4 luglio 1442, come hanno dimostrato gli studi in occasione dei restauri del 1984-1989. Si suppone che la volta celeste sia stata dipinta dall'eclettico pittore-decoratore Giuliano d'Arrigo, detto Pesello, su indicazione dell'astronomo Paolo dal Pozzo Toscanelli.

Su una base di azzurrite, con l'uso del solo oro e del chiaroscuro, è definito un cielo dell'emisfero boreale ben definito nelle linee di partizione e nei pianeti allora conosciuti, con un'eccellente accuratezza astronomica. La scelta della data del 1442 è stata messa in relazione con la venuta a Firenze di Renato d'Angiò, il monarca di Napoli cacciato dall'usurpatore Alfonso d'Aragona. L'Angiò era in viaggio per cercare alleati per una spedizione di riconquista, tra cui i fiorentini, il papa, gli Sforza e i genovesi. Renato d'Angiò, che aveva il titolo formale di re di Gerusalemme, veniva visto come colui che avrebbe potuto comandare una nuova crociata per liberare la Terrasanta e sconfiggere i turchi Ottomani che stavano cingendo d'assedio i resti dell'impero bizantino.

Il Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze fu trasferito a Firenze nel 1439. Con la firma della Bolla Laetentur coeli (6 luglio 1439) si giunse alla completa riunificazione tra greci e latini. Un’altra − e forse migliore − ipotesi è precisamente il giorno del 6 luglio 1439 all'ora 10:30 circa, quando il Sole e la Luna sarebbero posizionati esattamente nei punti raffigurati sull’affresco. La posizione dei cinque pianeti rimane incerta ed è motivo di discussione e controversie. Per di più, l’eclittica dipinta e la posizione della stella Regulus sono precisamente quelle rilevate alla fine dell’anno 1438. Il 4 luglio 1442 non corrisponde all'arrivo di Renato d'Angiò a Firenze (in realtà il 19 luglio), né corrisponde all’esatta posizione del Sole e della Luna questo giorno sull’affresco[3].

La stessa data astrologica è presente anche nella cupoletta analoga della Cappella dei Pazzi, visto anche il maggiore legame dei Pazzi con Renato d'Angiò, che aveva fatto cavaliere Andrea ed aveva presenziato al battesimo di suo nipote Renato, nominato così proprio in suo onore.

Donatello, Ascensione di San Giovanni
Donatello, Santi Stefano e Lorenzo
Affresco della volta celeste

Brunelleschi : Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florenta




Exterior view of the Chapel begun 1441
Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence

The Chapter House for the monastery of Santa Croce was commissioned by the powerful Pazzi family and is known as the Pazzi Chapel. Although the structure may have been designed c. 1423-24, the construction did not start until 1442 and it was only finished c. 1465. The design of the façade, still unfinished, is only partially based on Brunelleschi's design. The plan and interior, however, represent an amplification and consolidation of the principles announced earlier in Brunelleschi's Sacristy of San Lorenzo.

Façade begun 1441
Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence

The Chapter House for the monastery of Santa Croce was commissioned by the powerful Pazzi family and is known as the Pazzi Chapel. Although the structure may have been designed c. 1423-24, the construction did not start until 1442 and it was only finished c. 1465. The design of the façade, still unfinished, is only partially based on Brunelleschi's design. The plan and interior, however, represent an amplification and consolidation of the principles announced earlier in Brunelleschi's Sacristy of San Lorenzo.

View of the interior
begun 1441
Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence


Cupola (detail) begun 1441

Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence
The Pazzi Chapel, attributed to Brunelleschi but completed after his death, contains the same umbrella-shaped cupola on pendentives with inset roundels as the cupola of the Old Sacristy.




vendredi 31 janvier 2020

BRUNELLESCHI 2 : San Lorenzo, arhitectura care canta

https://www.wikiart.org/en/filippo-brunelleschi/the-sacrifice-of-isaac-bronze-competition-relief-for-the-baptistry-doors-florence-1401-bronze-1401

San Lorenzo, Florence


  • Date: c.1419

Filippo Brunelleschi, arhitect si sculptor florentin ((n. 1377, Florența - d. 1446)















Filippo Brunelleschi (n. 1377, Florența - d. 1446)

Filippo Brunelleschi (Filippo di ser Brunellesco Lapi), (n. 1377, Florența - d. 1446) a fost un bijutier, inginer constructor, arhitect și sculptor florentin, dintre creatorii Renașterii italiene timpurii. Alături de Masaccio în pictură, Lorenzo Ghiberti în sculptură și Donatello Brunelleschi a revoluționat arhitectura și arta plastică introducând în spațiul plastic perspectiva, respectiv, metoda perspectivei liniare, o metodă rațională, o convenție prin care se crea un spațiu tridimensional coerent, omogen și infinit pe o suprafață bidimensională. Printre operele arhitecturale care i-au adus faima se găsesc: Loggia Spitalului Inocenților - Ospedale degli Innocenti - construită de Brunelleschi între 1421 și 1424 în care, claritatea, simplitatea și linearitatea reprezintă o inovație a timpului și Domul Santa Maria del Fiore, (Florența, 1420-1436) a cărui cupolă (supranumită „lanterna”) costruită fără proptele de sprijin este considerată o capodoperă a arhitecturii italiene din Quattrocento (sec. XV).













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Brunelleschi (Filippo)
Architecte et sculpteur italien (Florence 1377 - id. 1446).
Grande Enc.Larousse


De la Renaissance, idéal nouveau qui se constitue par référence à l’Antiquité en cette période de transition qu’est le début du Quattrocento, Brunelleschi est ordinairement considéré comme le promoteur dans le domaine de l’architecture. Cependant, on a parfois méconnu l’aspect positif, révolutionnaire de son œuvre pour n’en retenir que les survivances et les emprunts.

Son père, le notaire Brunellesco Lippi ou Lippo, avait l’ambition d’en faire un médecin à l’exemple de son aïeul ; il lui fit donner une éducation étendue ; l’optique, la mécanique, la géométrie furent parmi les matières étudiées par l’enfant. Mais une autre voie s’offrait, favorisée par son habileté manuelle, et il devint apprenti orfèvre.

En 1401-02, il participe au concours pour la seconde porte du baptistère de Florence ; Ghiberti* et lui en sortent vainqueurs ex aequo. Les deux œuvres primées restent médiévales ; mais autant la première est équilibrée, élégante, sensible déjà à la leçon antique, autant celle de Brunelleschi traduit une nature tourmentée, un tempérament fougueux. Et cette forme de caractère le pousse à abandonner à son rival une place qu’il voulait sans partage. Il part pour Rome, peut-être avec Donatello*, et y découvre la magie des ruines antiques. Il y vivra de son métier, attendant dans l’ombre l’occasion de conquérir les suffrages exclusifs de ses concitoyens.

Bientôt, l’achèvement de la cathédrale Santa Maria del Fiore est à l’ordre du jour : comment couvrir l’octogone élevé par Arnolfo* di Cambio ? Brunelleschi intrigue avec une habileté consommée, fait traîner les choses. Il obtient, en 1418, un concours public, et finit par persuader tout le monde, sans même avoir dévoilé totalement le secret de sa méthode. Chez cet homme capable d’attendre une revanche pendant plus de vingt ans (il fera écarter le contrôle de son travail par Ghiberti pour incompétence !), la ruse n’a d’égale que la violence dont il fait preuve lorsqu’il brise, de colère, son modèle de palais ducal refusé comme trop grandiose par Cosme de Médicis.

On a beaucoup discuté pour savoir si la coupole de Santa Maria del Fiore était gothique ou Renaissance ; le problème est d’un autre ordre. Progrès certain sur le plan technique, le dôme de Florence s’inscrit dans la lignée des efforts tentés depuis l’Antiquité pour couvrir un vaste espace. En Toscane comme à Rome, on continue alors à employer la brique selon une technique plus que millénaire, et à couvrir les espaces à l’exemple du Panthéon. La parure de pierre ou de marbre, qui habille les murs sans en révéler la structure, peut librement s’adapter à la mode ; il n’est pas rare qu’elle fasse l’objet d’un concours au même titre qu’une chaire ou un autel : Brunelleschi réalisera de cette façon les corniches de la nef de la cathédrale.

On avait, sous les yeux, l’exemple d’un dôme octogonal à double coque, de profil intérieur ogival, celui du baptistère. Il s’agissait pour Brunelleschi d’en reprendre la technique et de l’adapter au franchissement d’une portée non plus de 25 mais de 41 mètres, et cela toujours sans cintrage. Au baptistère, les deux coques étaient rendues solidaires par des éperons, à raison de deux principaux aux arêtes et de deux secondaires sur la portée des panneaux. À partir de l’appui formé par l’enveloppe externe d’un mur montant au tiers de la hauteur, des berceaux rampants, engendrés par les éperons et les raidissant, soutenaient l’enveloppe extérieure, de profil rectiligne. L’idée, géniale, de Brunelleschi fut de remplacer les petits berceaux rampants par une série d’arcs couchés, prenant appui sur les éperons d’arêtes et soulageant, à l’aide d’ancrages, les éperons intermédiaires. Ces arcs, normaux aux enveloppes, forment comme les lits d’un appareil rayonnant ; continus, ils auraient donné — à supposer l’enveloppe interne supprimée — une coupole côtelée.

En fait, le dôme de Florence reste plus proche des tours-lanternes médiévales que des coupoles de l’âge classique. En dépit de son importance constructive (puisqu’il reste la plus grande voûte élevée sans cintre), on ne saurait y trouver l’explication du rôle reconnu à Brunelleschi dans la diffusion des idées nouvelles.Brunelleschi (Filippo) (suite)
Dans les ruines romaines, l’architecte avait retrouvé la valeur « humaine » de la colonne ; avec la légèreté de main d’un orfèvre, il devait lui donner la grâce, qui souvent manque aux exemplaires antiques. Pour saisir la portée d’une telle découverte, il suffit de comparer le portique de l’hospice des Enfants trouvés (Innocenti), commencé en 1420, à la Loggia dei Lanzi, élevée quarante ans plus tôt. Dans les deux cas, l’arcade est en plein cintre, mais elle repose désormais sur une colonne, et non plus sur un faisceau de colonnettes. Un tracé modulaire a remplacé la composition géométrique ; aux motifs divers a fait place une modénature accusant les lignes maîtresses, soulignant les fenêtres d’un fronton et distribuant la couleur en des points choisis de façon limitative : les médaillons d’Andrea Della* Robbia.

La colonne ne peut supporter qu’un mur léger ; de ce lait les églises de Brunelleschi (San Lorenzo, à partir de 1420 ; Santo Spirito, projeté en 1436) vont-elles marquer un retour au plan basilical, reprendre même l’artifice ravennate du dé à la retombée des arcs. Cet artifice ajoute du reste un élément de plus à l’horizontalité cherchée des lignes, corniches ou bandeaux accentuant encore le cloisonnement des volumes, caractérisé par le morcellement des murs, par les petites coupoles des bas-côtés, par celle, côtelée, de la croisée. Tout cela, comme la polychromie limitée à une opposition entre les lignes de force et les panneaux, évoque curieusement l’architecture ottomane.

Ces deux églises n’ont pas de façade composée. La seule réalisée par Brunelleschi l’a été pour la chapelle des Pazzi, construite de 1429 à 1446 au flanc de l’église Santa Croce. Cette façade comprend une arcade centrale, encadrée par deux travées de colonnes, et un attique que des pilastres géminés et une corniche plate quadrillent d’une ombre légère. Une coupole côtelée sur pendentifs, d’un diamètre de 10 mètres, détermine les proportions de ce gracieux édifice. Deux berceaux, qui la butent transversalement, en font une salle de plan rectangulaire ; en arrière, une coupole de 5 mètres couvre un sanctuaire carré et répond à celle qui est placée en façade, encadrée de deux berceaux pour former le porche. La corniche continue qui, à l’intérieur, repose sur des pilastres participe avec l’éclairage, judicieusement réparti entre des fenêtres basses et les oculus de la coupole, à l’équilibre des masses construites.

La coupole de la cathédrale avait apporté la gloire à Brunelleschi ; dans les dix dernières années de sa vie, les commandes affluèrent : des palais, des églises furent exécutés par des élèves sous sa direction ; on l’appela à Mantoue pour régulariser le cours du Pô, à Milan et à Pise pour y élever des forteresses. C’était là besognes d’ingénieur, peut-être ; mais Brunelleschi était de ceux qui savent mener la technique de front avec l’art, sans en subir le joug. En un lieu et dans un temps particulièrement favorables, cela lui a permis de jeter les bases d’un nouvel idéal, d’une architecture qui devait fleurir cinq siècles durant. Sa manière, empreinte de délicatesse et de fraîcheur, ne pouvait sans doute éclore qu’en Toscane ; cependant, à l’heure même où Brunelleschi créait des décors abstraits puisés à la source romaine et enrichis de tout un apport humaniste, on continuait encore à orner d’une flore et d’une faune naturalistes les piédroits du baptistère. Comment alors dénier à Brunelleschi un rôle d’initiateur ?

Ses élèves, eux aussi, portent témoignage du caractère personnel et original d’une œuvre dont ils ont contribué à assurer le succès. Citons seulement Michelozzo (1396-1472), qui mit au point, par des variantes, toute une grammaire décorative ; et Alberti*, qui formulera les règles de composition intuitivement perçues par son maître.

H. P.

 E. Carli, Brunelleschi (Milan, 1949 ; trad. fr., Hatier, 1949). / G. C. Argan, Brunelleschi (Milan, 1955). / E. Luporini, Brunelleschi, forma e ragione (Milan, 1964).
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BRUNELLESCHI, Filippo
(b. 1377, Firenze, d. 1446, Firenze)


Biography


Florentine architect and sculptor. He was one of the most famous of all architects - a Florentine hero on account of the celebrated dome (1420-36 he built for the city's cathedral - and one of the group of artists,
including Alberti, Donatello, and Masaccio, who created the Renaissance style.
He trained as a goldsmith and was one of the artists defeated by another great goldsmith/sculptor, Lorenzo Ghiberti, in the competition (1401-02) for the new Baptistery doors for Florence Cathedral; both competition panels are in the Bargello. The disappointment of losing is said to have caused Brunelleschi to give up sculpture and turn to architecture, but one important sculptural work of later date is attributed to him - a painted wooden Crucifix in Santa Maria Novella (c. 1412).
In 1418 Brunelleschi received the commission to execute the dome of the unfinished Gothic Cathedral of Florence. The dome, a great innovation both artistically and technically, consists of two octagonal vaults, one inside the other. Its shape was dictated by its structural needs—one of the first examples of architectural functionalism. Brunelleschi made a design feature of the necessary eight ribs of the vault, carrying them over to the exterior of the dome, where they provide the framework for the dome's decorative elements, which also include architectural reliefs, circular windows, and a beautifully proportioned cupola. This was the first time that a dome created the same strong effect on the exterior as it did on the interior.
In other buildings, such as the Medici Church of San Lorenzo (1418-28) and the foundling hospital called the Ospedale degli Innocenti (1421-55), Brunelleschi devised an austere, geometric style inspired by the art of ancient Rome. Completely different from the emotional, elaborate Gothic mode that still prevailed in his time, Brunelleschi's style emphasized mathematical rigor in its use of straight lines, flat planes, and cubic spaces. This “wall architecture,” with its flat facades, set the tone for many of the later buildings of the Florentine Renaissance.
Later in his career, notably in the unfinished Church of Santa Maria degli Angeli (begun 1434), the Basilica of Santo Spirito (begun 1436), and the Pazzi Chapel (begun c. 1441), he moved away from this linear, geometric style to a somewhat more sculptural, rhythmic style. In the first of these buildings, for instance, the interior was formed not by flat walls, but by massive niches opening from a central octagon. This style, with its expressive interplay of solids and voids, was the first step toward an architecture that led eventually to the baroque.
Although he was not a painter, Brunelleschi was a pioneer in perspective; in his treatise on painting Alberti describes how Brunelleschi devised a method for representing objects in depth on a flat surface by means of using a single vanishing point.
BRUNELLESCHI, Filippo
Italian architect and sculptor (b. 1377, Firenze, d. 1446, Firenze)
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Sacrifice of Isaac
1401
Bronze relief, 45 x 38 cm
Museo Nazionale del Bargello, Florence

875*980
True Color
141 Kb


Sacrifice of Isaac
1401
Bronze relief, 45 x 38 cm
Museo Nazionale del Bargello, Florence

827*909
True Color
150 Kb


Crucifix
1412-13
Polychromed wood, 170 x 170 cm
Santa Maria Novella, Florence

900*1184
True Color
173 Kb


Crucifix (detail)
1412-13
Polychromed wood
Santa Maria Novella, Florence

1000*1095
True Color
125 Kb

Pulpit (detail)
1443-48
Marble
Santa Maria Novella, Florence

889*1200
True Color
197 Kb


Dome of the Cathedral
1420-36
Photo
Duomo, Florence

1030*1300
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246 Kb


Dome of the Cathedral
1420-36
Photo
Duomo, Florence

810*800
True Color
137 Kb


Dome of the Cathedral
1420-36
Photo
Duomo, Florence

797*1050
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171 Kb


View of the Cathedral
1420-36
Photo
Duomo, Florence

1100*1219
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206 Kb


Lantern on the Duomo
1436-70
Photo
Duomo, Florence

881*1400
True Color
217 Kb


Lantern on the Duomo
1436-70
Photo
Duomo, Florence

900*1053
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Wood model for the dome
c. 1418
Wood, 100 x 90 cm (central part)
Museo dell'Opera del Duomo, Florence

900*1086
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113 Kb


Ospedale degli Innocenti
1419-26
Photo
Piazza della SS. Annunziata, Florence

1500*539
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136 Kb


Ospedale degli Innocenti: Façade
1419-26
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Piazza della SS. Annunziata, Florence

1556*700
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151 Kb


Ospedale degli Innocenti: Façade
1419-26
Photo
Piazza della SS. Annunziata, Florence

929*602
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73 Kb


Ospedale degli Innocenti: Façade
1419-26
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Piazza della SS. Annunziata, Florence

1785*750
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208 Kb


Ospedale degli Innocenti: Loggia
1419-26
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Piazza della SS. Annunziata, Florence

700*915
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67 Kb


Ospedale degli Innocenti: Portico
1419-26
Photo
Piazza della SS. Annunziata, Florence

1000*1306
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Exterior view of the Chapel
begun 1441
Photo
Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence

900*567
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72 Kb


Façade
begun 1441
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Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence

1100*1348
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View of the dome
begun 1441
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Santa Croce, Florence

900*603
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View of the interior
begun 1441
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Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence

1000*1289
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162 Kb

Cupola (detail)
begun 1441
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Cappella dei Pazzi, Santa Croce, Florence

1100*1301
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195 Kb


Old Sacristy
1418-28
Photo
San Lorenzo, Florence

1000*1275
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Old Sacristy
1418-28
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San Lorenzo, Florence

1116*1400
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240 Kb


Dome of the Old Sacristy
1418-28
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San Lorenzo, Florence

1425*1000
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San Lorenzo: View of the nave toward the choir
1419-34
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Piazza di San Lorenzo, Florence

1368*1000
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San Lorenzo: View of the nave toward the entrance
begun 1419
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Piazza di San Lorenzo, Florence

770*843
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San Lorenzo: View of the nave toward the choir
begun 1419
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Piazza di San Lorenzo, Florence

800*1008
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San Lorenzo: View of the nave
begun 1419
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Piazza di San Lorenzo, Florence

1389*1000
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San Lorenzo: View of the central nave
begun 1419
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Piazza di San Lorenzo, Florence

625*900
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San Lorenzo: Façade
begun 1419
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Piazza di San Lorenzo, Florence

1157*800
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Exterior view
1434
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Santa Maria degli Angeli, Florence

1700*1275
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236 Kb


Santo Spirito: View of the nave and choir
1444-46
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Piazza Santo Spirito, Florence

687*909
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Santo Spirito: View of the nave and choir
1444-46
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Piazza Santo Spirito, Florence

1423*1000
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Santo Spirito: Interior
1444-46
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Piazza Santo Spirito, Florence

969*1165
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Santo Spirito: Interior
1444-46
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Piazza Santo Spirito, Florence

650*885
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Santo Spirito: Exterior view
1444-46
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Piazza Santo Spirito, Florence



Brunelleschi’s Dome: Santa Maria del Fiore in Florence 

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When I was in Florence last year I joined hundreds of tourists in the square who were admiring the beauty of the Duomo, Santa Maria del Fiore. It was only when I returned to the States, though, that I read Ross King’s bestseller “Brunelleschi’s Dome: How a Renaissance Genius Reinvented Architecture”. I have to say, I was expecting a novel. A novel based on fact, but still a novel. Instead, the book reads like one big essay, going into great detail on the construction of the dome and the associated lifts, tools, materials and mechanisms that Filippo Brunelleschi created to complete this historic achievement.
"What’s the big deal?" you say? "There are domes all over Europe!"
Yeah, that’s what I said, too. But 120 years after the construction on Santa Maria del Fiore had begun in 1296AD, no one had yet figured out a way to construct the dome without flying buttresses (which the Wool Merchant Council in charge of the project refused to use; flying buttresses were the fashion in Milan, at that time an archenemy of Florence). They weren’t sure that there would even be enough wood of the right quality and proportions available in Tuscany to build scaffolding for the dome, considering it would have to be built 180 feet above the ground. They were also concerned that a dome as high and wide as the dome in architect Arnolfo di Cambio’s original design wouldn’t be able to support itself once it was finished, that it would fall crashing to the floor under the pressure of its own mass (di Cambio had envisioned the dome but hadn’t known how it would be realized).
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The Council of Wool Merchants decided to hold a contest for the commission of the Dome, as was the popular trend for a project of any scope or that required any level of talent. Architects and artisans flocked for Florence to build their models, including the surly-tempered Brunelleschi and his fellow goldsmith Lorenzo Ghiberti, who had for some time been one of his chief rivals. Ghiberti had recently beaten out Brunelleschi for the commission to create the now-infamous bronze doors of Florence’s Baptistery.
Filippo’s design seemed ingenious, in part for its mystery. His proposal was to build two domes, both without scaffolding: a lower, inner dome that would be viewable from inside of the church and a taller, wider outer dome that would give Florence’s skyline the impressive stature that di Cambio had originally envisioned. But Filippo was a secretive man, paranoid – or perhaps rightly concerned – that his competitors would steal his ideas if he wrote them down or made them known, so his plan did not give specifics on exactly how he would build the dome. After many arguments with the Wool Merchants Council, Brunelleschi was finally awarded the commission (though without the prize of 200 gold florins that had been promised) with one caveat: He would have to share the job of capomeastro, or construction superintendent, with his rival Ghiberti.
Over the decades that followed, Brunelleschi won several other commissions having to do with the dome, including an incredibly complex design for a machine to lift the huge, heavy slabs of stone and marble from the floor of the Duomo up 200 feet and put them in place. He also designed the “lantern”, the piece that tops the dome and gives it its extra height, though he never got to see it completed.
A few months after the base for the lantern was installed in 1446AD, Filippo Brunelleschi died of a sudden illness. The cathedral had been consecrated by Pope Eugenius IV on the Feast of the Annunciation in 1436 and now the dome’s architect would be one of the few honored deceased to be buried in the crypt underneath Santa Maria del Fiore. Architects, in Brunelleschi’s time, were considered little more than skilled craftsmen, but the memorial plaque on his tomb proves how much Filippo served to advance his profession in the eyes of the populace. The plaque’s inscription honoring his “divine intelligence” shows that the one-time goldsmith became much more, that his creativity and ingenuity in both the construction of the dome and the machines he invented to build it were recognized and respected as extraordinary even during his own time.
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