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samedi 29 janvier 2022

Memento historique / Expansion russe vers la Mer Noire et les Balkans

 Memento historique

Expansion russe vers la Mer Noire et les Balkans

(XVIIIe - XXIeme siècle)


1768-1774 : Guerre contre la Turquie. En 1769, les Russes occupent les territoires allant du

Dniestr au Danube (Bessarabie, Moldavie, Valachie) et poussent jusqu’à Jassy. Les 7 et 8

juillet 1770, la flotte russe d’Alexis Orlov écrase la flotte ottomane à Tchesmé, près de Chio,

mais son chef n’ose pas s’attaquer à Constantinople qui était à sa portée. L’armistice de 1771

oblige les Turcs à reconnaître la perte de la Crimée.


1774 : Paix de Kütchuk-Kaïnardji avec l’Empire ottoman. La Russie récupère Azov et

l’embouchure du Dniepr et se pose en protectrice des chrétiens des Balkans.


1783 : Annexion de la Crimée (8 avril).


1787 : Voyage de la tsarine en « Tauride » (Crimée) où les procédés de propagande du prince

Potemkine lui assurent un accueil triomphal.


1787-1792 : Guerre russo-turque. Souvorov passe le Danube, remporte en 1789 la victoire du

Rymnik et contraint la Sublime Porte à traiter. Par la paix de Jassy conclue en 1792, la

Turquie perd la côte entre Dniepr et Dniestr, là où, deux ans plus tard, à l’emplacement de

l’ancienne colonie grecque Odessos, sera fondée Odessa qui connaîtra, à partir de 1803, sous

l’impulsion de son gouverneur français le duc de Richelieu, un très rapide essor.


1806-1812 : Guerre contre la Turquie, conclue par le traité de Bucarest qui assure à la Russie

la possession de la Bessarabie.


1828 : Début d’une nouvelle guerre russo-turque. Wittgenstein franchit le Prut et le Danube

et occupe les principautés roumaines et Varna.


1829 : Le traité russo-turc d’Andrinople (2 septembre) met fin à la guerre entamée l’année

précédente. Les Russes ont pris Silistrie puis Andrinople. Le traité ouvre les détroits au

commerce russe


1854 : La France et l’Angleterre entrent en guerre (15 au 15 mars) contre la Russie. Napoléon

III cherche ainsi à sortir la France de son isolement alors que l’Angleterre veut interdire

l’accès des détroits turcs et de la Méditerranée aux Russes en soutenant « l’homme malade »

ottoman. La guerre se déroule pour l’essentiel en Crimée où les Français remportent la

victoire de l’Alma et parviennent, au prix d’un long siège, à s’emparer de Sébastopol


1856 : Congrès de Paris, qui met fin à la guerre de Crimée. Les vainqueurs imposent à la

Russie l’abandon de son droit de protection sur les principautés danubiennes et la

démilitarisation de la mer Noire, ce qui l’écarte de Constantinople et des détroits.


1878 : Traité de San Stefano (3 mars), consécutif à la guerre engagée en 1877 contre

l’Empire ottoman. La Russie, protectrice des populations chrétiennes des Balkans, a voulu se

porter au secours des Serbes de Bosnie et des Bulgares victimes des massacres ordonnés par

le sultan Abd ul Hamid II. Après la chute de Plevna, les Russes sont arrivés à Andrinople et

ont obligé les Turcs à traiter et à accepter la création d’une Grande Bulgarie protégée de la

Russie mais l’Angleterre, inquiète de la poussée russe, obtient de Bismarck la convocation du

congrès de Berlin qui, réuni en juin-juillet 1878, prive les Russes de leur victoire en réduisant

la Bulgarie indépendante des deux tiers, l’un maintenu sous souveraineté ottomane, l’autre

transformé en une principauté de Roumélie demeurant dépendante de la Porte. Les Russes

obtiennent pour leur part Batoum sur la côte caucasienne de la mer Noire.


16 janvier 1920 : Les puissances alliées – Anglais et Français – lèvent le blocus imposé à la

Russie bolchevique face à laquelle elles organisent en Europe orientale un « cordon sanitaire

» d’États chargés de contenir la poussée révolutionnaire.


23 août 1939 : Pacte germano-soviétique.


Juin 1940 : L’URSS annexe les États baltes et la Bessarabie roumaine (l’actuelle Moldavie)

comme le prévoyait le pacte germano-soviétique de l’année précédente.


8 décembre 1991 : La Russie, l’Ukraine et la Biélorussie constituent, à l’initiative du

président de Russie Boris Eltsine, la Communauté des États indépendants (CEI). La fin de

l’Union soviétique est officiellement proclamée le 25 décembre.


Décembre 1999 : Le dauphin désigné de Boris Eltsine, Wladimir Poutine,nommé premier

ministre par interim en août, remporte les élections


2014: Les Russes s'installent en Crimée où le référendum du 16 mars décide (96,7% de oui)

du rattachement de la péninsule à la Russie. Les Etats-Unis et l'Union Européenne adoptent

alors une série de sanctions économiques contre la Russie 11 mai 2014. Les insurgés pro

russes de Donetsk et de Lougansk, dans l'est de l'Ukraine, organisent un référendum

d'autodétermination approuvé par 90% des votants 29 mai 2014


2016: La volonté américaine de poursuivre le roll back de la Russie.


Novembre 2018. Les russes veulent transformer la mer d’Azov en lac intérieur russe

2021-2022: Un regain de tension est enregistré en 2021 et 2022. La Russie déploie 100 000 et 150 000 hommes à la frontière avec l'Ukraine. En réaction, 100 000 réservistes et des groupes de civils armés ukrainiens se préparent à une possible invasion. Des pourpalers entre la Russie et les Etats-Unis aboutissent à une baisse de tension en janvier 2022. Le 13 janvier, à Bruxelles, une réunion diplomatique réunie des envoyés russes et ceux de l'OTAN. Fin janvier, les Etats baltes sont autorisés par les Etats-Unis à transférer des armes à l’Ukraine.  

Objet : Cimerienii se intorc la patria mama.

Cimerienii se intorc la maica Rusia

La mer d'Azov. Dans l’Antiquité, les habitants de ses rives sont appelés « Cimmerii » (Cimmériens soit « ceux du bout du monde ») par Hérodote et « Meoti » (Méotes) par Tacite : ils sont décrits comme de souche scythe.

Ion


samedi 1 janvier 2022

Concertul de Anul Nou al Orchestrei Filarmonice din Viena, 2022 / dir. Daniel Barenboim

 

                                                        Daniel Barenboim, 80 de ani
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Phönix Marsch - New Year's Concert 2022 (Neujahrskonzert 2022)- Daniel Barenboim


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New Year's Concert 2009 Neujahrskonzert 2009 Wiener Philharmoniker - Daniel Barenboim (Part 2)




MUSIQUE

Concert du Nouvel An de l'Orchestre Philharmonique de Vienne

Dirigé par Daniel Barenboim, l'orchestre devrait ravir non seulement les téléspectateurs du monde entier, mais aussi un public en direct sur place.

   
Daniel Barenboim et l'Orchestre philharmonique de Vienne

Daniel Barenboim et l'Orchestre Philharmonique de Vienne

Pendant un bref instant, une valse entraînante peut faire oublier aux auditeurs les soucis quotidiens, même s'ils ne se déhanchent pas dans la danse, mais confortablement assis dans une salle de concert. Les gens se délectent des concerts classiques avec de la musique de danse joyeuse la Saint-Sylvestre ou le jour de l'An - y compris le concert du Nouvel An au Semperoper de Dresde ou le concert du Nouvel An de l'Orchestre philharmonique de Berlin. 

Cependant, c'est le concert du Nouvel An de l'Orchestre philharmonique de Vienne qui est le plus diffusé. Depuis la salle dorée du Musikverein de Vienne, leur traditionnel concert du Nouvel An est diffusé dans le monde entier par plus de 90 chaînes de télévision publiques, dont l'Union européenne de radiodiffusion (UER). Les gens du Japon à la Chine, des États-Unis au Brésil, du Kenya ainsi que des îles des Caraïbes et bien sûr de l'UE peuvent écouter les mélodies de valse bien connues de Johann Strauss et de ses contemporains.

Dirigé par Daniel Barenboim 

En cette nouvelle année, Daniel Barenboim  dirigera le célèbre concert, un "message d'espoir, d'amitié et de paix" au monde entier. Le chef d'orchestre et pianiste né à Buenos Aires travaille avec l'Orchestre philharmonique de Vienne en tant que pianiste depuis 1965 et en tant que chef d'orchestre depuis 1989. Il est actuellement directeur musical général du Staatsoper Unter den Linden à Berlin et a été nommé chef d'orchestre à vie de la Staatskapelle Berlin. .

Les membres d'un orchestre se tiennent sur scène, la toile de fond est dorée, les sièges devant

L'orchestre dans la salle dorée du Musikverein de Vienne

En 1999, Barenboim et le littéraire palestinien Edward Said ont fondé le West-Eastern Divan Orchestra, un ensemble qui rassemble de jeunes musiciens d'Israël et des pays arabes dans un effort de consolidation de la paix.

Les nazis ont commencé la tradition

Fondé en 1842, l'Orchestre philharmonique de Vienne est l'un des orchestres classiques les plus renommés au monde. L'orchestre a fait sa première apparition en dehors de l'Europe avec le chef Felix von Weingartner en Amérique du Sud en 1922. Richard Strauss (aucun lien avec Johann Strauss) a dirigé l'orchestre à plusieurs reprises entre 1906 et 1944, et Arturo Toscanini et Wilhelm Furtwängler ont également laissé leur empreinte sur le L'histoire de la Philharmonie. Furtwängler fut le principal chef d'orchestre de l'orchestre de 1933 à 1945.

Les nazis ont commencé la tradition des concerts de Strauss à la fin de l'année, d'abord diffusés à la radio "Reichsfunk", puis à la télévision. Vienne a vu le premier concert de Johann Strauss le 31 décembre 1939. Les musiciens juifs ont été licenciés, expulsés par les nazis et persécutés.

Wilhelm Furtwängler, chef d'orchestre

Wilhelm Furtwängler dirigeant l'Orchestre philharmonique de Berlin en 1948

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la joyeuse musique de valse de Johann Strauss était spécifiquement destinée à détourner l'attention des horreurs de la guerre. Le ministre de la Propagande du Reich, Joseph Göbbels, a estimé que la musique de Johann Strauss était si importante qu'il a « aryanisé » le compositeur — il a fait effacer les racines juives de Strauss des documents. Après la guerre, les Concerts Johann Strauss ont été rebaptisés Concerts du Nouvel An.

Le roi de la valse

L'accent mis sur la musique de Johann Strauss père et fils ainsi que d'autres musiciens de la dynastie Strauss est resté à ce jour. Au moment de sa fondation, l'Orchestre philharmonique se méfiait d'une telle "musique légère viennoise" - mais finalement, la reconnaissance par des compositeurs comme Richard Wagner et Johannes Brahms a convaincu l'orchestre.

La tradition Strauss de l'Orchestre Philharmonique de Vienne remonte à Clemens Krauss, un chef d'orchestre. Au Festival de Salzbourg au début des années 30, il concocte chaque année un programme similaire. En 1939, il dirigea le premier concert de Strauss à la fin de l'année avec l'Orchestre philharmonique de Vienne pour la campagne de financement nazie "Kriegswinterhilfswerk" (organisation de secours pour la guerre d'hiver).

Après la Seconde Guerre mondiale, Krauss n'était plus autorisé à mener au cours des processus de dénazification des Alliés. Ce n'est qu'en 1948 qu'il revient et dirige sept autres Concerts du Nouvel An jusqu'en 1954. Aujourd'hui, les chefs des Concerts du Nouvel An changent chaque année. Après avoir dirigé en 2009 et 2014, c'est la troisième fois que Daniel Barenboim dirigera l'Orchestre de Vienne. 

Un programme Strauss classique

Ce n'est probablement pas un hasard si le programme de cette année commence par le conte mythique du phénix renaît de ses cendres — la "Marche du phénix" de Josef Strauss, le frère de Johann Strauss. Johann Strauss, connu sous le nom de « roi de la valse », a également dédié sa valse « Ailes de phénix » à l'oiseau.

Johann Strauss, portrait d'homme

Johann Strauss, le "Roi de la Valse"

Au total, 15 marches, valses et polkas sont au programme le 1er janvier 2022, dont la célèbre ouverture de l'opérette de Johann Strauss "Die Fledermaus" et la "Champagner Polka".

Musique de danse viennoise

L'Orchestre philharmonique de Berlin clôturera 2021 vendredi avec de la musique de danse viennoise d'un "genre quelque peu différent", qui comprendra la musique de scène du compositeur juif Erich Wolfgang Korngold "Beaucoup de bruit pour rien" ainsi que "La Valse" de Maurice Ravel, une musique moderne, version puissante de la valse viennoise.

En plus d'une diffusion numérique, le concert de Berlin aura un public en direct. Cependant, le concert du Nouvel An du Semperoper mettant en valeur les mélodies des "Golden 20s", ne sera diffusé qu'à la télévision et en ligne. L'Orchestre philharmonique de Vienne est autorisé à accueillir 1000 invités dans la salle dorée, qui en accueille normalement 2000 en plus de la diffusion télévisée mondiale. Sur place, la règle "2G+" s'applique, ce qui signifie que seuls les invités vaccinés ou récupérés sont autorisés à assister au concert avec une preuve supplémentaire d'un test PCR valide - et bien sûr d'un masque facial FFP2.

(Cet article a été traduit de l'allemand)

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Daniel Barenboim si Jacqueline du Pré

Jacqueline du Pré est une violoncelliste britannique, née le 26 janvier 1945 à Oxford et morte le 19 octobre 1987 à Londres. Elle fut également l'épouse et la partenaire musicale du pianiste et chef d’orchestre israélo-argentin Daniel Barenboim.

En 1971, les capacités de jeu de Jacqueline du Pré — atteinte de sclérose en plaques — entament un déclin irréversible lorsque l'artiste commence à perdre la sensibilité et la mobilité de ses doigts. Elle doit alors arrêter sa carrière pour se consacrer à l'enseignement, donnant également plusieurs classes de maîtres, enregistrées pour la télévision et largement diffusées7. C'est cette maladie qui, par ses complications, cause sa mort à Londres le 19 octobre 1987, à l'âge de 42 ans.


dimanche 19 décembre 2021

MARTORUL JULIUS MARGOLIN

 

JULIUS MARGOLIN (1900-1971)

https://www.americamagazine.org/arts-culture/2021/04/22/julius-margolin-memoir-bolshevik-concentration-camp-240502

En 1939, Julius Margolin fut arrêté avec des milliers d'autres Polonais, entassés dans des wagons et envoyé au goulag soviétique. (Condamnés aux travaux forcés en Sibérie, Russie / GL Archive /Alamy)

Julius Margolin (1900-71), philosophe-écrivain, après avoir à peine survécu cinq ans dans le goulag soviétique avec d'autres zeks (terme d'argot russe de l'abréviation du mot zakliuchennyi , signifiant « condamné, détenu d'une prison ou d'un camp de travaux forcés »), s'est retrouvé coincé à Marseille pendant trois semaines en 1945, dans l'attente d'un navire pour la Palestine. Il avait avec lui deux livres de Jean-Paul Sartre, Nausée et L' être et le néant .

Voyage Au Pays Des Zeks Et Retourde Julius Margolin (traduction par Stefani Hoffman)

Oxford University Press 648p 39,95 $

Le temps de Margolin au goulag a profondément influencé son expérience de lecture de ces deux livres. Il se souvient dans Journey Into the Land of the Zeks and Back que « le monde de Sartre n'était tout simplement pas celui dans lequel je vivais, et j'ai résolument refusé de me soumettre au « non-être » de Sartre ». ] aider mes amis que j'avais laissés en Russie dans le camp d'enfer, et qu'il m'aurait été si facile de néantiser selon la prescription de Sartre ?

Autrement dit, Sartre avait écrit la vie en Occident comme un enfer existentiel, mais Margolin avait vécu dans un véritable enfer, celui du camp de concentration bolchevique. Il avait laissé femme et enfant en Palestine pour chercher du travail dans sa Pologne natale ; malheureusement, il l'a fait en septembre 1939 et a été emporté par l'invasion allemande de l'ouest et l'invasion soviétique de l'est qui a suivi. Après avoir tenté en vain de rentrer chez lui, il s'est retrouvé du côté soviétique de la Pologne. Parce qu'il n'avait pas de passeport soviétique et que les Soviétiques ne reconnaissaient pas son passeport polonais (parce que la Pologne n'existait plus), il a été rassemblé avec des milliers d'autres Polonais, un mélange de Gentils et de Juifs, et entassés dans des wagons expédiés à le goulag au nord-ouest de la Russie.

Sartre avait écrit la vie en Occident comme un enfer existentiel, mais Margolin avait vécu dans un véritable enfer, celui du camp de concentration bolchevique.

Les mémoires de Margolin sur ses cinq années là-bas m'ont rappelé les deux livres de Varlam Shalamov, Histoires de Kolyma et Esquisses du monde criminel : Histoires supplémentaires de la Kolyma , et l'ouvrage en trois volumes de Soljenitsyne, L'archipel du Goulag . L'œuvre de Margolin n'est pas aussi bien écrite que la leur : Chalamov était l'égal d'Hemingway, et Soljenitsyne rappelle Tolstoï. Pourtant, le moindre talent d'écrivain de Margolin (bien qu'il ne soit pas moins passionné) rend le livre de Margolin plus touchant, parfois, en tant que récit de l'enfer du goulag.

Mais il écrivait pour un monde qui ne voulait pas l'entendre. L'Occident s'était allié à l'Union soviétique pendant la guerre, et de nombreux Juifs en Palestine et ailleurs avaient encore de l'espoir pour l'Union soviétique. De plus, le monde ne voulait pas lire plus de mauvaises nouvelles. Après que les Alliés eurent arraché ce que Margolin appelle « l'épine » dans le corps politique des camps de concentration et d'extermination d'Hitler, peu de gens voulaient lire des camps qui étaient pires, en termes de population et de durée, même s'ils n'étaient pas dédiés au génocide.

Mais maintenant, nous avons la première traduction anglaise du livre, et dans notre climat politique actuel, il incombe aux gens des deux côtés de l'allée politique de le lire. Il réitère ce que Shalamov et Soljenitsyne décrivent : la malnutrition sévère combinée à des quotas de travail absurdes ; les ravages des urki , ou criminels que les commandants de camp laissaient souvent s'occuper de l'intérieur du camp ; l'arbitraire des peines infligées aux détenus.

Presque tous (sauf les urki ) étaient innocents de tout délit ; le Parti avait fixé des quotas pour le nombre de personnes de chaque district devant aller au goulag, et les prisonniers de guerre russes avaient toujours 10 ans en principe. Margolin mentionne un homme d'âge moyen envoyé dans les camps pour trois ans parce qu'il avait assassiné sa femme, et un homme plus jeune qui, pour avoir balayé un étage pour les occupants allemands, a été condamné à 20 ans.

Dans notre climat politique actuel, il incombe aux gens des deux côtés de l'allée politique de lire Journey Into the Land of the Zeks and Back de Julius Margolin  .

Là où le livre de Margolin se différencie de Shalamov et de Soljenitsyne, c'est dans les profondeurs de l'expérience d'un seul homme. Shalamov partage son expérience dans une série d'histoires bouleversantes, mais on en revient avec une vue kaléidoscopique du goulag d'Extrême-Orient. Soljenitsyne raconte l'histoire épique du goulag dans son ensemble : son histoire personnelle, mais aussi le développement historique et politique de ce qu'il appelle « notre système d'évacuation des eaux usées ». Shalamov a passé 17 ans dans le goulag, Soljenitsyne 10 ; Margolin, là depuis cinq ans, a écrit une œuvre plus concentrée et distillée.

Philosophe de formation, il fait aussi occasionnellement des apartés philosophiques et psychologiques. En fait, il a écrit plusieurs ouvrages philosophiques dans les camps, mais ils ont été détruits par des gardiens. Au chapitre 32, « La doctrine de la haine », Margolin raconte comment il l'a écrit et donne un résumé de ce qu'il a écrit. « Cet homme », écrit Margolin, désignant Staline, « déteste, ce qui signifie qu'une sorte de faiblesse intérieure se transforme en haine, résultat d'un problème organique. Une sorte de manque, de défaut ou de malheur peut rester dans les limites de son sens de soi, mais il peut aussi se propager à son milieu social et se transmettre à d'autres personnes.

Hitler, dit Margolin, a dû se sentir "profondément blessé". « S'il avait voulu la vérité, il aurait trouvé une vraie cause, mais la vérité était trop lourde à supporter pour lui. Il a donc commencé à rechercher des coupables externes. Il poursuit en expliquant :

Tous les ennemis sont de grands démasquants. Au lieu d'un masque, cependant, ils arrachent la peau vivante, la vraie nature, et ils remplacent la réalité par une création de leur fantasme enflammé. La haine commence par un démasquage imaginaire et se termine par de véritables écorchures, non pas en théorie mais en pratique…. Il suffit de comparer les tirades de Mein Kampf avec les polémiques passionnées de Lénine et ses accusations tonitruantes contre le capitalisme pour sentir leur affinité psychologique. C'est le langage de la haine, pas de la recherche objective.

Nous espérons, conclut Margolin, apaiser nos propres souffrances avec notre haine et restaurer « l'équilibre mental ». Mais cette possibilité est imaginaire, et le résultat est « une éternelle angoisse mentale ».

Hannah Arendt a écrit dans Les origines du totalitarisme que « s'attarder sur les horreurs » des camps de concentration, bien que cela ne soit pas utile pour former des programmes politiques, peut nous aider à déterminer si un mouvement politique est enclin au totalitarisme. Des camps de concentration ont surgi dès l'arrivée au pouvoir de Lénine et d'Hitler. Leurs prototypes actuels en Occident sont des avertissements.

La gauche, quand elle aspire à l'utopie, invente le communisme ; la droite avec le fascisme. Les deux produisent finalement des camps de concentration où, comme l'a dit Arendt, les gens sont « superflus ». L'enfer peut être d'autres personnes, comme disait Sartre, mais comme Margolin le décrit dans ses derniers chapitres, les amoureux connaissent leur paradis temporaire. C'est l'ironie ultime que les deux mouvements du XXe siècle qui ont tenté de créer le paradis sur terre - l'un d'un futur paradis ouvrier, l'autre d'un retour nostalgique à un glorieux passé nationaliste - ont fini par créer à la place les enfers de la camps de concentration.